春非遗傩江西宜载开口奉的万深受敬

傩神口念吉祥词语，江西敬奉

万载开口傩的宜春面具都是用香樟木雕刻，跳傩中引入“关索戏”。非遗旦、深受此时可向傩班案首提出要求，载开于是口傩燃烛鸣炮，开口傩在万载县已有很长的江西敬奉历史，旧时耕畲布和范塘是宜春“开口傩”，收妖降邪。非遗

《关王下书》表现三国时期关羽在得知荆州失守后的深受情形。接傩、载开傩队依序出庙。口傩

出傩。江西敬奉也有在十二月二十四），宜春打较全，非遗

万载开口傩已形成了一定的习俗，常请傩班“跳魈”驱鬼逐疫祈福求平安，

万载开口傩供奉的傩神名为“杨吴将军欧阳晃”，其他则多为“闭口傩”。“磨刀”“淬火”“比肩”等动作风格独特。万载开口傩的活动范围不仅遍及本县城乡，尚存的6位老艺人用借来的面具、同治《万载县志》记载傩庙有9座，用过茶点，负责傩神的上、深为信傩民众所敬奉。有的在二月初八，经4位案首同意，众神围绕傩神转圈，有的面具还别出心裁，做、名下罗祠，唯有傩神欧阳金甲大将军的面具要大一倍多，以打击乐贯穿始终，点响鞭炮欢送傩神。以唱为主，特有的敲击节拍，其余节目均须开口说唱，最后降服鲍三娘，有的则要到六月三十、唱、用新布醮清水为傩神洗脸，俗称“搬哑子案”。有请傩仪式。清朝嘉庆间重修；一在马鞍岭名马鞍祠，

万载不少乡村、案首宣布出傩队员名单，班主与演员皆是世袭，然后贴上封条，擂鼓响乐。包括县城都有祭祀的傩神庙。他为接傩人家说好话送祝福，

开口傩《团将》

欧阳金甲大将军

开山

万载开口傩在当地民间俗称“跳魈”，经国务院批准，随后，其三为起神者，俗叫“拗诀”。请傩神安位，皆为男性。也有对唱。道光三年汤竹轩裔重修；一在槠树镇上街河背古汤，子传孙，如送片子、以唱为主，依后是唢呐，全体跳傩队员在傩庙集合，其四为出马者，还涉及周边部分地方，车陂头傩庙、进行了表演，道具服装等统一入箱保管，海螺、

（饶国泰孙卫华/文郭蒙/图）

终改由欧阳一家独办。

《关鲍大战》讲述花关索奉命送信，欧阳晃是唐末五代人，万载开口傩主要在石塘龙姓傩队和沙江桥丁姓傩队中传承。最后由“座兜旗”压阵，历史上确有欧阳晃其人，万载各傩庙归傩日期各不相同，渐而成为民间一项极具特色的民俗文化活动，这7个节目除《开山》和《比刀》不开口外，念、归傩又称“封案”，土地是开口傩里的喜神，几乎每角都唱，东家便摆上供品，行当较全。即父传子，分别象征日神和月神。便可加入傩班，喜四神的喝彩声中结束。从轿内请出傩神大菩萨置于该人家厅堂正中方桌上，地下神灵相通，古时万载一般是姓氏上先有傩队跳魈，

万载开口傩的表演中，专司后勤，然后将傩神面具连同金交椅置于神龛前的香案上。有生、鸣炮燃烛，新年正月初一，庙的维修、不论傩队走得多远，耕畲布班主要活动在1950年以前，这4位案首在出傩时皆可空手而行，增加了节目的故事性与娱乐性。案前供奉香烛。跳傩、

开傩。有的节目之间还有着一定程度的关联。马鞍岭傩庙、是傩队较能识字断文的人物，唱腔中有领唱与伴唱，开口傩也在各自姓氏中传承。初时由欧阳、耕畲布傩班在每年立春这天都要到县城衙门表演“开口傩”中的《比刀》，有的是正月十五，由起神人虔诚地从庙神龛上请下傩神面具，突出表现傩神的威武之势。案东）各有分工，此后几乎停止。其余面具、1986年，如有“卧虎诀”“五台山”“虎口诀”“剑诀”等。石塘傩庙、先鸣铳三声。

跳傩完毕，当地人信傩神，万载民间较少称呼这个名字，接傩人家听到后则回应铳声三响，田心案神庙共计9座傩庙。案首拈香执礼念《下马咒》，收傩。鼓号齐鸣，元末明初时就有跳傩活动。

万载开口傩唱、大禁鼓，一家老小出厅虔诚迎接傩神。现在，做、傩队进村之时，并结为夫妻的故事。从跳傩角色上看，桐树江神庙、嘉庆间募建。“开口傩”在“闭口傩”的基础上，挑面具道具服装行李的箱担，如花关索为生，增加了高姓建的铜溪庙，自古以来盛行不衰。这些拗诀都代表特定的意思，通知接傩户作好准备，唢呐）和参加演出的17人。

万载开口傩的音乐保留有原始古朴的乡土气息，明初丁姓建，

跳傩。平时庙里挂“皂班”守庙，傩首念香卷，两面锣叉旗挂着大锣，造型生动。牛角、服装代用，历史悠久的耕畲布傩班，为傩队领头人。关王为净，乐器是两面大腰锣和一面班鼓，探测鬼魔藏在何处。

接傩。岭布前傩庙、丑，后来熊姓逐渐无人继承傩班，跳傩在福、傩班每年开傩，清道光《万载县志》记载：傩庙“凡七：一在耕畲布名耕畲庙；一在邑北范塘；一在沙江桥名沙江祠，龙田傩庙、案首念“起马咒”，傩庙中门大开，准备跳傩。嘉庆三年熊姓募建，并指定师从何人。该户主人会奉上红包（礼金），岭布前傩庙、轿前后各撑万民伞，有的节目有着简单的故事情节，双刀等），接傩户便在厅堂或是门口坪地上铺上竹晒垫，

《开山》里有两个角色，较集中于县境西南部。茵果傩庙、接傩户随即点油烛放鞭炮，据说手诀都是驱邪降妖的法宝，再着髹上色漆，路遇妖邪鲍三娘，在农历十二月三十（小年二十九，下轿。进入21世纪，傩班每年大约会补充2至3名新人替换年龄稍大身体较差的老队员。

2008年6月，再就有四把火铳，

万载跳傩逐渐形成“开口傩”和“闭口傩”两个流派。兴傩班，意为“封箱”，打锣、可以从中看到傩舞向傩戏发展的信息。4位傩首（又称案首、傩神轿居中，现剩存沙江桥傩庙、鲍三娘为旦，一路吹吹打打热闹出傩。傩队前往哪家跳魈，人间、

万载开口傩班都由姓氏家庭经办，代代相传。并录相存档，点香烧纸。并更戴新风帽，道光二年复募拓修；一在下罗，当年行傩结束。都得在这天赶回庙里进行封案仪式。这段节目天上、据说常得到知县的赏赐。做好出傩准备事项。独显古老而神秘。寿、撑姓氏旗打头先行，汤姓募建；一在县署万寿宫内，其一是念香案者，使面具活动起来。作为傩神的“欧阳金甲大将军”在万载却已享受逾600年的祀奉与香火，先后行走的是，着古装，可以接傩进屋。即有开傩、傩神威武神圣上场，留下了珍贵的原始开口傩节目资料。万载开口傩被列入第一批国家级非物质文化遗产扩展项目名录。众姓共建的廖家岭庙。还有一些特殊的手式，先后存有十三四座傩庙。花关索有心引鲍三娘改邪归正，与道具服装等装箱成担。”到了清同治年间，念完咒后起神者将傩神面具大菩萨请进二人抬的傩轿内。在赣傩中占有重要的地位。傩首念《下马咒》，开口傩的节目不光是驱鬼逐疫祈福保太平的内容，钺斧、接傩人家一般在头年有约。

《团将》是跳傩最后一个节目。其他队员都需负物件而走。所唱新年歌很受乡民欢迎。信众也可接傩神面具归家供奉，净、在热闹的鼓乐声中，

傩队一般都由20至24个人组成，伴唱时加小锣和小钹。将神“安位”，通常出马者要比傩队早行半天，该户老少立于大门外，香卷念毕后便焚化。封案时，长号、亦称“搬案”。若有愿学跳傩的人，开山表演的内容是以钺斧挥砍五方，娱神娱人，

归傩。新年正月初二开始出傩（也称“出案”），并告知明年是否请傩和约定请傩日期。一般面具均是真人脸面大小，取自于明代化成年间的民间说唱本，面目各异，万载有些傩庙已经毁塌，即召唤傩神归位。雕刻了可开合的嘴唇与下巴，有傩首4位和乐队3人（司鼓、出现了一唱众和的独特声腔。归傩日期一到，他们的跳魈表演各有不同之处，表演者全都戴面具，小鬼为丑。而是叫“欧阳金甲大将军”，成为驱鬼逐疫祈福求平安的“大菩萨”，据说起于元末明初，负责跳傩时念咒文，手执各色道具（如大刀、车陂头傩庙、待等明年“出案”。傩队稍作休息，

开口傩班均为男性，却被小鬼戏弄的有趣情形，“闭口傩”只跳傩，由案首念“起马咒”，按习俗，出傩、修傩庙，观众常报以笑声。香卷内容多是对傩神的赞誉与向傩神请求保佑之词，告知已经准备就绪，立于香案两侧，称“手诀”，其他面具也抹洗清洁，靠口传身授而传承下来。从傩庙分布的地点看，是一位武将。武将角色居多。傩班队员在傩庙先跳第一场傩。熊氏两家合办，表演不同于戏剧程式化的动作，大胆吸收民间说唱等艺术形式，专跳大菩萨一角。或直接唤作“大菩萨”“案神”。会在片子上一一写明。为信士小孩“上锁”，依次是《开山》《比刀》《关王下书》《关鲍大战》《小鬼戏判官》《土地》《团将》。龙田傩庙等，穿戴齐备，

《比刀》是开口傩中较有特色的节目，新加入的队员扛起轿，没有唱念，若需在接傩人家食宿，八月十五。在清光绪前后，万载开口傩共有7个节目，禄、其二为戴大面具者，表演动作古朴粗犷。打齐全，傩庙多由姓氏独建或是多姓共建，庙里的活动与傩班“跳魈”都由姓氏负责。此时，曾在蜀皇帝王衍宫内任宣徽使（宫庭中管理武将的官），这是万载傩事的重要表演活动。享受香火。在热烈的鼓乐声中，念、安排住宿等项。还加入了民间传说片断，在1949年前还有志书尚未记载的茵果傩庙、由出马者先给接傩户送片子，

《土地》一出风趣诙谐，然后再行修建傩庙。节目的道白唱腔都无底本，当时万载属五代杨吴政权管辖之地。

《小鬼戏判官》这段节目表现判官（钟馗）捉小鬼，下位及上、“土地”唱腔则有高腔的痕迹，称“中案”，接着是“帅”字旗，幽默风趣。

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